Luego está el más universal de todos los símbolos, la esvástica (fotografiado). En un momento se pensó que los budistas llevó a todo el mundo con ellos, pero se ha encontrado que envejece antes de budismo fue utilizado entre las Naciones. En la antigua Babilonia y en Egipto fue a encontrarse. ¿Qué muestran esto? Todos estos símbolos no podrían haber sido puramente convencionales.Debe haber alguna razón para ellos; Algunos natural asociación entre ellos y la mente humana. Idioma no es el resultado de la Convención; no es que las personas nunca aceptó representar a ciertas ideas por ciertas palabras; nunca hubo una idea sin una palabra correspondiente o una palabra sin una idea correspondiente; ideas y palabras son en su naturaleza inseparable. Los símbolos para representar ideas pueden ser símbolos de sonido o símbolos de color. Gente de sordomudos tiene que pensar con distintos de símbolos de sonido. Cada pensamiento en la mente tiene una forma como su contraparte. Esto se llama en sánscrito filosofía Nama - rupa--nombre y formar.
Es como imposible crear, por Convención, un sistema de símbolos, como es crear un lenguaje. En símbolos ritual del mundo tenemos una expresión del pensamiento religioso de la humanidad. Es fácil decir que no hay nada de rituales y templos y toda esa parafernalia; cada bebé dice en los tiempos modernos. Pero debe ser fácil para todos ver que los que adoran dentro de un templo son en muchos aspectos diferentes de los que no se adoran allí. Por lo tanto, la Asociación de templos particulares, rituales y otras formas concretas con las religiones particulares tiene tendencia a poner en la mente de los seguidores de las religiones los pensamientos para que esas cosas concretas presentarse como símbolos; y no es aconsejable ignorar por completo de rituales y simbología. El estudio y la práctica de estas cosas, naturalmente, forman parte del Karma Yoga.
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