La siguiente pregunta para su examen es lo que entendemos por ley ser universal. Nuestro universo es la parte de la existencia que se caracteriza por lo que los psicólogos sánscritos llaman Desha-kala-nimitta, o lo que se conoce a la psicología Europeo como espacio, tiempo y causalidad. Este universo es sólo una parte de existencia infinita, arrojado a un molde peculiar, compuesto de espacio, tiempo y causalidad. Se desprende necesariamente que la ley es posible sólo dentro de este universo condicionada; más allá de no puede haber alguna ley. Cuando hablamos del universo, que sólo significa parte de la existencia que está limitado por nuestra mente--el universo de los sentidos, que podemos ver, sentir, toque, oír, pensar, imaginar. Esto es solo en virtud de la ley; pero más allá de su existencia no puede ser sujeto a la ley, porque causalidad no se extiende más allá del mundo de nuestras mentes.
Nada más allá de la gama de nuestra mente y nuestros sentidos no está obligada por la Ley de la causalidad, ya que no hay ninguna asociación mental de las cosas en la región más allá de los sentidos y no causalidad sin asociación de ideas. Es sólo cuando "ser" o existencia obtiene moldeada en nombre y forma que obedece la Ley de la causalidad y se dice que en virtud de la ley; porque todo derecho tiene su esencia en la causalidad. Por lo tanto, vemos a la vez que no puede ser cualquier cosa tal como el libre albedrío; las palabras son una contradicción, porque se es lo que sabemos y todo lo que sabemos es dentro de nuestro universo, y todo dentro de nuestro universo es mouled por las condiciones de espacio, tiempo y causalidad.
Todo lo que sabe, o posiblemente puede saber, deberá ser sometidos a la causalidad, y la que obedece la Ley de la causalidad no puede ser libre. Es una decisión sobre otros agentes y se convierte en una causa a su vez. Pero lo que se ha convertido en convertida en la voluntad, que no fue la voluntad antes, pero que, cuando cayó en este molde de espacio, tiempo y causalidad, llegó a ser convertida en la voluntad humana, es libre; y cuando esto se obtiene de este molde de espacio, tiempo y causalidad, será libre de nuevo. Desde la libertad viene y se convierte en moldeada en esta servidumbre por deudas, y obtiene y vuelve otra vez a la libertad.
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